忠誠，是中華民族的傳統(tǒng)道德精華之一?！爸摇敝枷氘a(chǎn)生于東周，并在此后數(shù)千年內(nèi)得以不斷地倡導(dǎo)、完善和發(fā)展。二戰(zhàn)后的日本企業(yè)更是將中國“忠”之思想普遍應(yīng)用到現(xiàn)代企業(yè)管理中，有效地凝聚了全員的能量，加速了企業(yè)的發(fā)展。
我公司的忠誠之理念，既是張總對(duì)中華古典智慧和現(xiàn)代企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的借鑒，又是他因地制宜，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，在拯救嶗礦、重振華東的實(shí)踐過程中不斷確立的。忠誠，即要忠于企業(yè)、忠于上司、忠于職守，把工作真正當(dāng)成自己的事業(yè)來做。尤其是當(dāng)企業(yè)面臨困境時(shí)，只有全體員工真正以忠誠之心，與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，齊心合力，群策群力，才能共度難關(guān)。
忠誠之理念，不僅確立了公司選人、用人的基本準(zhǔn)則，更成為嶗礦、華東起死回生，不斷發(fā)展壯大的精神基石。華東百利會(huì)所特設(shè)忠義堂，也是對(duì)這一理念的典型體現(xiàn)。
忠誠，是奉獻(xiàn)、嚴(yán)格、效率的前提和基礎(chǔ)，后三者是忠誠之后的自發(fā)行為；但只有在自發(fā)的基礎(chǔ)上再高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，才能使自發(fā)躍升至自覺，并真正貫徹執(zhí)行。
奉獻(xiàn)，即要以大局利益為重，奉獻(xiàn)自己的激情和智慧，奉獻(xiàn)自己的青春和才華，而奉獻(xiàn)者也必將得到合理的回報(bào)。奉獻(xiàn)無大小，存在于工作的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面。奉獻(xiàn)是貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)，當(dāng)足夠多的奉獻(xiàn)匯聚起來，就成為了貢獻(xiàn)；當(dāng)全體員工都對(duì)企業(yè)有所奉獻(xiàn)和貢獻(xiàn)，企業(yè)就能不斷發(fā)展。而企業(yè)對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)又會(huì)推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步，并最終推動(dòng)自身的成長。
嚴(yán)格，即要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求；制定健全、科學(xué)、合理的企業(yè)規(guī)章制度，并執(zhí)行到位；同時(shí)要作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是。如果說忠誠、奉獻(xiàn)是為人立世的原則，那么嚴(yán)格就是具體做事的準(zhǔn)則和態(tài)度。嚴(yán)格，既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)公司負(fù)責(zé)，也是對(duì)家人負(fù)責(zé)。只有員工先把事情做好了，公司的發(fā)展才有保障，而公司的健康穩(wěn)定發(fā)展又必將惠及每個(gè)員工及其家庭。
效率，即迅速反應(yīng)、立刻行動(dòng)、講求實(shí)效。效率是企業(yè)保持競爭優(yōu)勢(shì)的重要法寶，也是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵基石。效率，首先要以高度的務(wù)實(shí)精神，腳踏實(shí)地，把工作做到位；在此基礎(chǔ)上，更重要的是做得更高、更快、更好。效率更是效益的前提。
郭總所提出的“忠誠、奉獻(xiàn)、嚴(yán)格、效率”之用人理念，四者互為補(bǔ)充，組成一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體，缺一不可。這四個(gè)理念其實(shí)也是雙向的，既是公司選人、用人的標(biāo)準(zhǔn)，也是公司對(duì)員工的莊嚴(yán)承諾，二者相互促動(dòng)，共同成長。在某種意義上，對(duì)員工的選用和管理也是公司重要的經(jīng)營工作之一，所以“忠誠、奉獻(xiàn)、嚴(yán)格、效率”用人理念也是與“創(chuàng)新、發(fā)展、速度、效益”的經(jīng)營理念相統(tǒng)一的。
